本书共分为四章。第一章“南宋墓葬的形态与制度”，旨在复原地下墓室、随葬品、墓园、坟寺、坟庵、风水择址等，尝试将一座南宋墓葬理论上的完整形态，尽量复原到极致。在“无使土亲肤”观念对墓室结构、营造工艺的影响，随葬品的世俗化和平民化特征，包括墓阙、墓祠在内的墓园制度的考古学复原研究，多层次墓祭在墓地中共存，形法墓地、五音墓地概念的辨析以及堪舆风水术对中原、江南墓地形态不同的影响等方面，可能稍具新意。

第二章“合葬与族葬”，在许曼、刘未等学者研究的基础上，系统论述夫妻合葬的左、右位次排列和妻妾合葬问题；“昭穆葬”概念的辨析，以及对“昭穆启穴”“添穴合葬”等合葬行为模式的分析；从一代人、二代人合葬，到三代人、多代人合葬，“族葬”概念界定的递进式研究；江南地区族葬墓地的形态类型；江南与中原族葬墓地的差异及其成因。在以上方面，或间有创见。

第三章“从中原到江南”，聚焦于宋室南渡的背景下，不同阶层的南渡中原移民，在自然条件、人文传统迥异的江南地区，在丧葬活动中采取何种程度的在地化策略；武义明招山吕祖谦家族墓地的形态与规划，以民国《(鄞县)木阜吕氏宗谱》为据对北宋东莱吕氏在新郑神崧里家族墓地的复原研究；对南宋六陵从五音墓地向形法墓地演变的历时性剖析；“昭穆葬”的宋元明转型。篇章之间，既多新材料的披露，更有新方法的实践。

第四章“南宋的志墓碑刻”，首先辨析圹志、墓志铭、神道碑、墓上小碑的异同，并将其还原到具体的墓地中，指出墓志铭与神道碑合流、圹志的盛行是丧葬习俗领域持续世俗化、平民化的表征；对浙江出土南宋墓志的综述和墓志物质化信息的讨论，既公布了若干新资料，亦尝试为南宋墓志碑刻研究开辟一新路径。

郑嘉励，1972年出生于浙江省玉环县。1991—1995年，就读于厦门大学历史系考古学专业。1995年7月，进入浙江省文物考古研究所工作至今。2010年被聘为研究馆员，从事浙江地区宋元考古、瓷窑址考古与研究。

主要著作有《寺龙口越窑址》（文物出版社，2002年）、《浙江宋墓》（科学出版社，2009年）、《武义南宋徐谓礼文书》（中华书局，2012年）、《丽水宋元墓志集录》（浙江古籍出版社，2013年）等。

业余从事杂文写作，既为了个人的抒情遣怀，也为了文物考古工作者与大众之间的情感、趣味与思想的连接。

前言

第一章 南宋墓葬的形态与制度

 第一节 地下墓室

 第二节 随葬品

 第三节 地表墓园

 第四节 墓地择址与堪舆术

 第五节 火葬

第二章 合葬与族葬

 第一节 夫妻合葬

 第二节 两代人与三代人合葬

 第三节 江南的族葬墓地

 第四节 “江南无族葬”辨

第三章 从中原到江南

 第一节 中原的五音墓地与昭穆墓地

 第二节 南渡移民视角下的江南墓葬新观察

 第三节 南宋皇陵

 第四节 明代皇陵的制度渊源

第四章 南宋的志墓碑刻

 第一节 圹志、墓志铭、神道碑、墓上小碑

 第二节 出土墓志概况及相关问题

 第三节 墓志分布时代和地区不平衡的原因

 第四节 墓志的物质性信息

后记